ВАИКРА | ГЛАВА 5
1 Если кто-нибудь согрешит тем, что, будучи свидетелем, видел или знал [нечто], но, слыша заклятие, все же не сообщил [в суде обстоятельства дела], то он будет виновен.
2 Если кто-нибудь прикоснется к чему-то нечистому — к трупу нечистого зверя, к трупу нечистого скота или к трупу нечистого гада — и позабудет об этом, и станет нечистым, то он будет виновен.
3 Если [кто-нибудь] прикоснется к человеческой нечистоте — к любому виду подобной нечистоты, от которого можно стать нечистым, — и позабудет об этом, [а потом] вспомнит, то он будет виновен.
4 Если кто-нибудь поклянется своими устами сделать [что-либо] во вред себе или на пользу — обо всем, по поводу чего обычно клянутся, — и забудет об этом, [а потом] вспомнит, [уже] будучи виновен в одном из этих [проступков],
5 то в любом из этих [случаев], будучи виновен, пусть [человек] исповедуется в совершенном им грехе.
6 Пусть он приведет к Господу, как повинную жертву за совершенный им грех, самку из мелкого скота — овцу или козу — как жертву за грех, и священник искупит его грех.
7 Если же у него не хватит денег на овцу, то пусть принесет за свой грех, как повинную жертву Господу, двух горлиц или двух молодых голубей: одного как жертву за грех, а другого — для всесожжения.
8 Пусть он отдаст их священнику, а тот пусть сперва принесет жертву за грех: надсечет голову [птицы] с затылка, не отделяя [до конца].
9 И пусть [священник] окропит кровью жертвы за грех стенку жертвенника, а оставшуюся кровь следует выдавить у основания жертвенника. Это — жертва за грех.
10 А вторую [птицу] пусть принесет в жертву всесожжения, согласно порядку. Так священник искупит грех, совершенный [этим человеком], и тот будет прощен.
11 Если же у [этого человека] не хватит денег на двух горлиц или двух молодых голубей, то пусть он принесет, в жертву за то, что согрешил, десятую часть эйфы муки тонкого помола — как жертву за грех. Пусть не поливает ее оливковым маслом и не кладет на нее ладан, потому что это — жертва за грех.
12 Пусть принесет ее священнику, а священник пусть возьмет оттуда полную пригоршню, поминальную часть, и воскурит — [сожжет] ее на жертвеннике, на огнях Господа. Это — жертва за грех.
13 Так священник искупит совершенный [тем человеком] грех — один из этих [проступков] — и [тот человек] будет прощен. [А приношение] достанется священнику, как хлебное приношение”.
14 Господь сказал Моше:
15 — Если кто-нибудь злоупотребил святынями Господа, но совершил этот грех по ошибке, пусть приведет к Господу, как повинную жертву из мелкого скота, барана без порока, по оценке в серебряных шекелях, в шекелях Cвятилища, — как повинную жертву.
16 Он должен возместить ущерб, при- чиненный святыне, и прибавить пятую часть. Пусть он отдаст это священнику, и священник искупит его, [принеся] барана в повинную жертву, и будет он прощен. 
17 Если кто-нибудь согрешит, нарушив по незнанию какую-нибудь из запрещающих заповедей Господа, то он будет виновен, понесет на себе грех.
18 Пусть он приведет к священнику, как повинную жертву из мелкого скота, барана без порока, по оценке. И священник искупит его ошибку, совершенную по неведению, и будет он прощен.
19 Это — повинная жертва: он был виновен пред Господом. 
20 Господь сказал Моше:
21 — Если кто-нибудь согрешит, провинится пред Господом, отрицая, что ближний отдал ему что-либо на хранение или во временное пользование, или же кто-нибудь будет виновен в грабеже или присвоении имущества ближнего,
22 или же кто-нибудь найдет потерянное, но будет отрицать это — и поклянется ложно, что не совершал этих человеческих грехов.
23 Тогда, согрешив и будучи виновен, он должен возвратить то, что было им награблено или присвоено, то, что было отдано ему на хранение, или потерянную вещь, найденную им.
24 Во всех случаях ложной клятвы прежде всего он должен вернуть все полностью, прибавив пятую часть, и — в день признания своей вины — отдать тому, кому это принадлежит.
25 В качестве повинной жертвы из мелкого скота пусть приведет к священнику барана без порока, по оценке, — как повинную жертву Господу.
26 Священник искупит его пред Господом, и будет ему прощен тот проступок, в котором он повинен.